返回第72章 我们的理想(下)(1 / 2)民国:赤色革命从阿Q正传开始首页

夏瑜摇了摇头,又点头道:“到了果实成熟的时候,他们个个都是主动的革命者。”

他看向天边的云霞:“达安,你知道他们的力量有多大么?我说要盖房子,他们中立即有人说自己会烧砖,有人说自己会烧石灰,有人说自己会砌墙……”

“他们不需要那些高高在上的官吏的鞭打,用自己的双手便可创造出想要的美好生活。”

“我们如今做的,就是对他们进行引导,让他们意识到这个事实……倘若,他们有了这个觉悟,那么自然会对现行的糟糕的一切表示不满,自发地进行革命。”

王达安若有所思地扫过未庄众人今天创造的成果,承认道:“他们的力量确实很大。”

“如果没有那些官吏的欺压,没有你说的赵、钱两家的压榨,只靠自己的力量,他们早已过上了衣食不愁的好生活。”

说着,他的脸上闪过怒火,低声骂道:“那些官吏干的都是什么混账事?管理了那么多年,竟然还没有夏瑜你来未庄带领贫民干几天活做得好。”

“那些贪官污吏真该全数杀了,一个不留!”

他以往也未曾意识到夏瑜所说的贫民聚集在一起的力量。

但是经过今天一整天的辛苦劳动,看着未庄一点点地做出改变,他不得不承认,这些贫民单独靠自己就能创造出他们想要的生活。

一旦建造好房子,改善了居住环境,再解决衣食问题,那么未庄贫民立即就是过上了期望中的生活。

这在夏瑜的带领下只是非常简单的一件事,在满清朝廷的环境下,却是一件绝难的事情。

王达安对满清朝廷更加憎恨,对自己心中坚持的革命理想更为坚定。

“先生给我们的定位是引导者,而不是高高在上的带领者。”夏瑜深沉地说道,“倘若定位成带领者,那么意味着我们要在每一个细节上告诉他们该怎么做,告诉他们在何时做。”

“但是我们作为引导者,需要做的只是引导他们认识到自己的力量,唤醒他们的革命性。”

听得不是很明白的王达安停止咀嚼,疑惑问道:“什么是带领,什么是引导?两者的区别何在?”

“根据先生所说……”夏瑜把筷子夹在拿碗的右手上,“带领是告诉他们要怎么做,比如说以上位的身份,命令他们必须要一起建房子。”

“而引导意味着我们并不进行强制性的命令,只是引导他们去认识为什么要那么做。”

“就像现在,我引导认识到,依靠他们的力量可以让他们自己过上好日子,那么以后他们就会自发地团结在一起。”

“若是有一天,我们能引导他们明白自己是为了什么而革命,那么即使我死了,我们留下的种子却能发芽,并茁壮的成长。”

“倘若真的能够做到那一步,这就……相当于是批量制造合格的革命者。”王达安跟着说道。

他理解了夏瑜所说的意味着什么。

联想起夏瑜寄给他们看的英吉利革命史,里面不厌其烦地对各个人群在革命中的利益得失,对哪些人愿意支持革命进行分析,他心中已然有了朦胧的想法。

这时,经历过在未庄一天的劳作,他又认识到在他印象里麻木不仁的贫民是能够被引导着去进行革命的,并且有动机去进行革命,心中的一些问题也得到了解答,却又诞生了更多的问题。

他想,待会儿一定要去见见夏瑜口中的徐先生,向他请教自己心中的疑问。