就算是做好事也有可能得到坏的结果，或者做坏事得到好的回馈，这种情况也算是阴阳鱼眼，很隐晦，但是怎么好像在我原先的世界，这种情况不算少见。

难道这些人都是能够掌握阴阳鱼眼的高手？

哪怕他们都有可能压根不知道什么是阴阳鱼眼，只知道做了个坏事但是对自己而言就是好事，很大概率不会遭到现世报，但是一旦东窗事发，事情也非常严重，基本都不会有好下场。

把善恶往大了说，就算灭绝一个物种，对这个物种而言绝对是恶，但是对另一个受此物种迫害的存在而言这就是善了，善恶还是如此，仿佛一体无法分割。

这怎么来简单的定性善恶？

一朵白云缓缓从吴泽头顶飘过，太阳光洒在她与她身旁的花朵身上，照耀着一只白狗与一片鲜花。

吴泽皱紧了眉头，他刚才隐约有一点点头绪。

对任何事物的博爱算是纯善了吗？

这种纯善的存在，是否真的存在？

并且这种存在必须拥有超凡的智慧才能不受迫害，才有足够的实力去博爱，不然他怎会知道自己有没有干坏事呢？

没有绝对的实力也就没有绝对纯善的能力，就算他勇于牺牲自己成就某种大爱但如果实力与智慧不到家，最终也会被想要破坏他的人诟病。

有能力做到纯善的存在，这种存在只有神了吧。

那么相对的有博爱的纯善，就有博爱毁灭，对一切而言的至恶，那么博爱的纯善如果不能博爱毁灭，对毁灭不爱不善那么他的善又如何能够完全呢？

不能博爱至恶的纯善，到底是否纯善了呢？

这个问题仿佛又绕回了阴阳鱼眼，这就是某种趋近于无极的道理了吧。

吴泽叹了口气，他突然很想说一句话：善往生，恶赴死。

可是奈何说不了话。

吴泽觉得，

到这里，可以重新清理一下自己的思路了。

首先，

自己是生命。

生命的主旨，是活着。

活着就得动，动就代表自由，能动的空间越大，自己这个生命就越自由，自己这个生命就越像个生命。

那么，如果先不谈论所谓善恶，

在活着的情况下，假如我没学过善恶这两个字，假如我不知道这世界的上下高低左右等相对是何种存在，我又会怎么样呢？

是像一个白痴那般活着么？